第一奇书《金瓶梅》导读（冬）
六十一、 作《金瓶梅》，苦果必待色色历遍，才有此书，则《金瓶梅》又必做不成也。何则？即如诸淫妇偷汉，种种不同，若必待身亲历而后知之，将何以经历哉？故知才子无所不通，专在一心也。
六十二、 一心所通，实又真个现身一番，方说得一番。然则其写诸淫妇，真乃各现淫妇人身，为人说法者也。
六十三、 其书凡有描写，莫不各尽人情，然则真千百化身现各色人等，为之说法者也。
六十四、 其各尽人情，莫不各得天道。即千古算来，天之祸淫福善，颠倒权奸处，确乎如此。读之似有一人，亲曾执笔，在清河县前，西门家里，大大小小，前前后后，碟儿碗儿，一一记之，似真有其事，不敢谓操笔伸纸做出来的，吾故曰得天道也。
六十五、 读《金瓶》当看其白描处。子弟能看其白描处，必能自做出异样省力巧妙文字来也。
六十六、 读《金瓶》当看其脱卸处。子弟看其脱卸处，必能自出手眼作过节文字也。
六十七、 读《金瓶》当看其避难处。子弟看其避难就易处，必能放重笔拿轻笔，异样使乖脱滑也。
六十八、 读《金瓶》当看其手闲事忙处。子弟会得便许作繁衍文字。
六十九、 读《金瓶》当看其穿插处。子弟会得，便许他作花团锦簇、五色眯人的文字也。
七十、 读《金瓶》当看其结穴发脉，关锁照应处。子弟会得，才许他读《左》、《国》、《庄》、《骚》、史、子也。
七十一、 读《金瓶》当知其用意处。夫会得其处处所以用意处，方许他读《金瓶梅》，方许他自言读文字也。
七十二、 幼时在馆中读文，见窗友为先生夏楚云：'我教你字字想来，不曾教你圆圈吞。'予时尚幼，旁听此言，即深自傲省，于念文时，即一字一字，作昆腔曲拖长声，调转数四念之，而心中必将此一字，念到是我用出的一字方罢。犹记念的是'好古敏以求之'一句的文字，如此不三日，先生出会课题，乃'君子矜而不争'，予自觉做时，不甚怯力而文成，先生大惊，以为抄写他人，不然何进益之速。予亦不能白。后先生留心验予动静，见予念文，以头代掉，一手指文，一字一字唱之，乃大喜曰：'子不我欺。'且回顾同窗辈曰：'你辈不若也。'今本不通，然思读书之法，断不可成片念过去。岂但读文，即如读《金瓶梅》小说，若连片念去，便味如嚼蜡，止见满篇老婆舌头而已，安能知其为妙文也哉？夫不看其妙文，然则止要看其妙事乎，是可一大揶揄。
七十三、 读《金瓶》必静坐三月方可。否则眼光模糊，不能激射得到。
七十四、 才不高由于心粗，心粗由于气浮。心粗则气浮，气愈浮则心愈粗。岂但做不出好文，并亦看不出好文。遇此等人，切不可将《金瓶梅》与他读。
七十五、 未读《金瓶梅》而文字如是，既读《金瓶梅》而文字犹如是。此人直须焚其笔砚，扶犁耕田，为大快活；不必再来弄笔砚，自讨苦吃也。
七十六、 做书者是诚才子矣。然到底是菩萨学问，不是圣贤学问，盖其专教人空也。若再进一步，到不空的所在，其书便不是这样做也。
七十七、 《金瓶》以空结，看来亦不是空到地的，看他以孝哥结便知。然则所云幻化，乃是以孝化百恶耳。
七十八、 《金瓶梅》到底有一种愤慈的气象。然则《金瓶梅》断断是龙门再世。
七十九、 《金瓶梅》是部改过的书，观其以爱姐结便知。盖欲以三年之艾，治七年之病也。
八十、 《金瓶梅》究竟是大彻悟的人做的，故其中将僧尼之不肖处，一一写出。此方是真正菩萨，真正彻悟。
八十一、 《金瓶梅》，倘他当日发心不做此一篇市井的文字，他必能另出'韵笔，作花娇月媚如《西厢》等文字也。
八十二、 《金瓶》必不可使不会做文的人读。夫不会做文字人读，则真有如（谷）〔俗〕云读了《金瓶梅》也。会做文字的人读《金瓶》，纯是读《史记》。
八十三、 《金瓶梅》切不可令妇女看见。世有销金帐底，浅斟低唱之下，念一回于妻妾听者多多矣。不知男子中，尚少知劝戒观感之人，彼女子中能观感者几人哉？少有效法，奈何奈何？至于其文法笔法，又非女子中所能学，亦不必学，即有精通书史者，则当以《左》、《国》、《风雅》、经、史与之读也。然则《金瓶梅》是不可看之书也，我又何以批之以误世哉？不知我正以《金瓶》为不可不看之妙文，特为妇人必不可看之书，恐人自不知戒而反以是咎《金瓶梅》，故先言之，不肯使《金瓶》受过也。然则男子中少知看书者，谁不看《金瓶梅》。看之而喜者，则《金瓶梅》惧焉；惧其不知所以喜之，而第喜其淫逸也。如是则《金瓶》误人矣。究之非《金瓶》误之，人自误之耳。看之而怪者，则《金瓶梅》悲焉；悲其本不予人以可怪，而人想怪其描写淫逸处也。如是则人误《金瓶》矣。究之非人误之，亦非《金瓶》误之，乃西门庆误之耳。何为《金瓶》误人？不善读书人，粗心浮气，与之经史不能下咽，偏喜读《金瓶梅》，且最不喜读下半本《金瓶梅》，是误人者《金瓶梅》也。何为人自误之？夫对人说贼，原以示戒，乃听者反因学做贼之术，是非说贼者之过也。彼听说贼者，本自为贼耳，故《金瓶梅》不任受过。何以谓人误《金瓶》？《金瓶梅》写奸夫淫妇，贪官恶仆，帮闲娼妓，皆其通身力量，通身解脱，通身智慧，呕心呕血，写出异样妙文也。今止因自己目无双珠，遂悉令世间将此妙文，目为（浮）〔淫〕书，置之高阁，使前人呕心呕血做这妙文，虽本自娱，实亦欲娱于百世之锦绣才子者，乃为俗人所掩，尽付流水，是谓人误《金瓶》。何以谓西门庆误《金瓶》？使看官不作西门的事读，全以我此日文心，逆取他当日的妙笔，则胜如读一部《史记》。乃无如开卷便止知看西门庆如何如何，全不知作者行文的一片苦心，是故谓之西门庆误《金瓶梅》。然则仍依旧看官误看了西门庆的《金瓶梅》，不知为作者的《金瓶梅》也。常见一人批《金瓶梅》曰：'此西门之大账簿。'其两眼无珠，可发一笑。夫伊于甚年月日，见作者雇工于西门庆家写账簿哉？更有读至敬济，弄一得双，乃为西门大愤曰：'何其剖其双珠！'不知先生又错看了也。金莲原非西门所固有，而作者特写一春梅，亦非欲为西门庆所能常有之人而写之也。此自是作者妙笔妙撰，以行此妙文，何劳先生为之傍生瞎气哉？故读《金瓶》者多，不善读《金瓶》者亦多。予因不揣，乃急欲批以请教，虽不敢谓能探作者之底里，然正因作者叫屈不歇，故不择狂著代为争之，且欲使有志作文者同醒一醒长日睡魔，少补文家之法律也，谁曰不宜。
八十四、 《金瓶》是两半截书，上半截热，下半截冷；上半热中有冷，下半冷中有热。
八十五、 《金瓶梅》因西门庆一分人家，写好几分人家，如武大一家，花子虚一家，乔大户一家，陈洪一家，吴大舅一家，张大户一家，王招宣一家，应伯爵一家，周守备一家，何千户一家，夏提刑一家。他如翟云峰在东京不算，黔计家以及女眷不往来者不算，凡这几家，大约清河县官员大户屈指已遍，而因一人写及一县，吁！一元恶大（停）〔悖〕矣。且无论此回有几家，全倾其手，深遭荼毒也，可恨可恨！
八十六、 《金瓶梅》写西门庆无一亲人：上无父母，下无子孙，中无兄弟。幸而月娘犹不以继室自居。设也月娘因金莲终不通言对面，吾不知西门庆何乐乎为人也。乃于此不自改过自修，日肆恶无忌，宜乎就死不悔也。
八十七、 书内写西门许多亲戚，通是假的：如乔亲家，假亲家也；翟亲家，愈假之亲家也；杨姑娘，谁氏之姑娘，愈假之姑娘也；应二哥，假兄弟也；谢子纯，假朋友也；至于花大舅、二舅，更属可笑，真假到没文理处也；敬济两番披麻戴孝，假孝子也；至于沈姨夫、韩姨夫，不闻有姨娘来，亦是假姨夫矣。惟吴大舅、二舅，而二舅又如鬼如蜮，吴大舅少可，故后卒得吴大舅略略照应也。彼西门氏并无一人，天之报施亦惨，而文人恶之者亦毒矣。奈何世人于一本九族之亲，乃漠然视之，且恨不排挤而去之，是何肺腑！
八十八、 《金瓶》何以必写西门庆孤身一人，无一着己亲哉？盖必如此，方见得其起头热得可笑，后文一冷便冷到彻底，再不能热也。
八十九、 作者直欲使此清河县之西门氏冷到彻底并无一人，虽属寓言，然而其恨此等人，直使之千百年后永不复望一复燃之灰。吁！文人亦狠矣哉！
九十、 《金瓶》内有一李安，是个孝子，却还有一个王杏庵是个义士，安童是个义仆，黄通判是个益友，曾御史是（个）忠臣，武二郎是个豪杰梯弟。谁谓一片淫欲世界中，天命民巍为尽灭绝也哉？
九十一、 《金瓶》虽有许多好人，却都是男人，并无一个好女人。屈指不二色的，要算月娘一个。然却不知妇道，以礼持家，往往惹出事端。至于爱姐，晚节固可佳，乃又守得不正经的节，且早年亦难清白。他如葛翠屏，娘家领去，作者固未定其末路，安能必之也哉？甚矣妇人阴性虽岂无贞烈者，然而失守者易，且又在各人家教。观于此，可以察刑于之惧矣。齐家者可不慎哉？
九十二、 《金瓶梅》内却有两个真人，一尊活佛，然而总不能救一个妖僧之流毒。妖僧为谁，施春药者也。
九十三、 武大毒药，既出之西门庆家，则西门毒药，固有人现身而来。神仙真人活佛，亦安能逆天而救之也哉？
九十四、 读《金瓶》不可呆看，一呆看便错了。
九十五、 读《金瓶》必须置唾壶于侧，庶便于击。
九十六、 读《金瓶》必须列宝剑于右，或可划空泄愤。
九十七、
读《金瓶》必须悬明镜于前，庶能圆满照见。
九十八、
读《金瓶》必置大白于左，庶可痛饮以消此世情之恶。
九十九、
读《金瓶》必置名香于几，庶可遥谢前人，感其作妙文，曲曲折折以娱我。
一百、 读《金瓶》必须置香茗于案，以奠作者苦心。
百一、 《金瓶》纯是禅门圆通后做法。我批《金瓶》亦批其圆通处也。百二、 《金瓶》亦并不晓得有甚圆通，我亦正批其不晓得有甚圆通处也。
百三、 《金瓶》以空字起结，我亦批其以空字起结而已，到底不敢以空字诬我圣贤也。
百四、 《金瓶》处处体贴人情天理。此是其真能悟彻了，此是其不空处也。
百五、 《金瓶梅》是大手笔，却是极细的心思做出来者。
百六、 《金瓶梅》是部惩人的书，故谓之戒律亦可。虽然，又云《金瓶梅》是部入世的书，然谓之出世的书亦无不可。
百七、 《金瓶梅》三字连贯者，是作者自喻。此书内虽包藏许多春色，却一朵一朵一瓣一瓣，费尽春工，当注之金瓶，流香芝室，为千古锦绣才子作案头佳玩，断不可使村夫俗子作枕头物也。嗯！夫金瓶梅花，全凭人力以补天工，则又如此书处处以文章夺化工之巧也夫。
百八、 此书为继《杀狗记》而作。看他随处影写兄弟，如何九之弟何十，杨大郎之弟杨二郎，周秀之弟周宣，韩道国之弟韩二捣鬼。惟西门庆、陈敬济无兄弟可想。
百九、 以玉楼弹阮起，爱姐抱阮结，乃是作者满肚皮猖狂之泪没处洒落，故以《金瓶梅》为大哭地也。
（《第一奇书》导读）
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